II Colóquio Conhecimento & Ciência

Aracaju

Realizar-se-á entre 3 e 5 de dezembro de 2008 o II Colóquio Conhecimento & Ciência, na Universidade Federal de Sergipe (UFS), em Aracaju, SE. Trata-se de um evento anual do Grupo de Estudos sobre o Conhecimento e a Ciência, do Departamento de Filosofia da UFS.

PROGRAMAÇÃO

(sujeita a alterações)

03 de dezembro

Sala 1 (Didática V, sala 112) – Coordenação: Derley Menezes:

15:00h Plantinga e a Racionalidade da Crença Em Deus 

Moacir Ribeiro da Silva

15:30h Reflexão Sobre as Condições do Entendimento na Filosofia de Leibniz 

Cristiano Bonneau

16:00h Epistemologia e Religião em Hume: Uma Leitura dos Diálogos Sobre a Religião Natural 

Derley Menezes Alves

16: 30h A Racionalidade da Ciência em Karl Popper

Nilra Costa de Menezes 

17:00h Conhecimento Natural e Conhecimento Profético em Spinoza

Selma de Sá Barros

17:30h Sobre a Linguagem Infinitária de Deus 

Walter Gomide 

Sala 2 (Didática V, sala 113) - Coordenação:Gutiere Lima:

15:00h A Gramática do Contextualismo 

Jeane Vanessa S. Silva

15:30h Cientificidade da Psicanálise Lacaniana: Uma Análise Descritivo-Gramatical do Aforismo “O Inconsciente É Estruturado Como Uma Linguagem”

Gutiere Cardoso de Lima 

16:00h Externalismo e Internalismo Quanto à Justificação e ao Conhecimento 

Breno Ricardo Guimarães Santos 

16:30h Do Princípio da Exigência Contextual da Justificação (ECJ): Elementos Para Uma Abordagem Contextualista da Teoria do Conhecimento 

Gustavo Almeida de Azevedo

17:00h O Que é Fazer uma Avaliação Epistêmica Adequada?

Dálvaro Costa Varjão Soares

17:30h A Coerência nos Fornece Justificação?

Anderson dos Santos Almeida

mini-auditório da Didática V (Sala 112):

19:00h abertura oficial

19:30h Mesa-redonda: O Conhecimento e seus limites

Bacon, Peirce, e a Construçao do Conhecimento

Prof. Dr. Sérgio Hugo Menna (UFS/GE2C)

A Retórica e o Conhecimento dos Valores

Profa. Dra. Sílvia Faustino de Assis Saes (UFBA)

A Ironia como um Limite da Linguagem e um Flerte com o Conhecimento: O Caso de Sócrates

Prof. Dr. Márcio Gimenes de Paula (UFS)

04 de dezembro

Sala 1 (Didática V, sala 112) - Coordenação: Breno G. Santos:

09:00h Concepções dos Professores de Química da Região de Itabaiana Sobre a Estrutura da Matéria

Assicleide Brito; Kathamania Santana; Silvanira de Souza

09:30h As Dificuldades de Produção Científica nos Cursos Superiores na Modalidade EAD da Universidade Federal de Sergipe no Pólo de Apoio Presencial de Poço Verde 

Catiana Santos Correia Santana; Fernanda Santos Correia Cavalcanti

10:00h Ligação Metálica e a Condução de Corrente Elétrica na Visão de Professores de Química da Educação Básica

Danilo Oliveira Santos; Gisleine Souza da Silva ; Edson José Wartha

10:30h Um Estudo com Mapas Conceituais e Aprendizagem Significativa na Educação Básica em Sergipe

Débora Oliveira; Tainan Santana; Jobeane de Souza; Maria Mendes 

11:00h Uso de Mapas Conceituais como Metodologia para Revisar Conteúdos

Tainan Santana; Ann Aragão Guarany; Lívia de Rezende Cardoso 

11:30h Experiência e Aprendizagem em Jonh Dewey

Antônio Vital Menezes de Souza

Coordenação: Luis Fernando dos Santos Souza:

15:00h Davidson sobre Epistemologia e Interpretação

Alessandro Luppi

15: 30h Quine, Cético? 

Marcos Bulcão Nascimento

16:00h Barry Stroud e a Epistemologia Naturalizada

Daniel Ramos

16:30h O Ceticismo, o Confiabilismo-Do-Agente e as Alternativas Relevantes

Elaine Caroline do Nascimento Libório

17:00h Além da Confiabilidade: Plantinga e Sosa, Design ou Virtude? 

Luis Fernando dos Santos Souza

Sala 2 (Didática V, sala 113) – Coordenação: Jeane Vanessa:

15:00h A Necessidade da Morte para a Obtenção do Conhecimento, no Fédon de Platão

Reinildo Muniz da Silva

15:30h Conhecimentos e Ciências: Uma Perspectiva Dialogista sobre o “Lugar” da Ciência a Partir do Debate Universalismo Versus Multiculturalismo 

Kleyson Rosário Assis

16:00h Nietzsche e Weber como Críticos do Conhecimento: Dois Homens de Um Mesmo Mundo, Dois Mundos 

Renarde Freire Nobre

16:30h Razão Vital: Uma Proposta Orteguina ao Pensamento Contemporâneo 

Edson Ferreira da Costa

17:00h William James, Experiência e Conhecimento na Tecnocultura Contemporânea 

Antônio Vital Menezes de Souza; Vinicius Silva Santos

mini-auditório da Didática V (Sala 112): 

19:15h Mesa-Redonda: Notas sobre o Ceticismo

Confiabilismo, Coerência e Metacoerência

Prof. Dr. Emerson Carlos Valcarenghi (UFPI/GE2C)

Ceticismo e Relações Inferencias

Prof. Dr. Alexandre Meyer Luz (UFS/GE2C)

O Cético não Duvida

Prof. Dr. Waldomiro Silva Filho (UFBA)

05 de dezembro

Sala 1 (Didática V, sala 112) - Coordenação: Ana Rute:

15:00h Thomas Kuhn e o Papel Essencial da Variabilidade Individual na Escolha Teórica 

Adan John Gomes da Silva

15:30h As Fronteiras do Método Popperiano

Rafael Gomes de Araujo

16:00h Realismo Científico e Observabilidade

Tales Carnelossi Lazarin

16:30h O Problema da Causalidade nas Ciências Humanas 

Ana Rute Pinto Brandão

17:00h Religião e Ciência: Reavaliando o Caso Galileu

Deivide Garcia da Silva Oliveira

Sala 2 (Didática V, sala 113) - Coordenação: Taís Fiscina

15:00 h O Ideal de Definição do Conceito de Conhecimento

Elisvaldo Pereira Santos

15:30H Darwin e a Mudança Lingüística 

Raquel Meister Ko Freitag

16:00 Peirce: Pragmatismo e Lógica Abdutiva

José Fredson Souza Silva

16 :30h Neutralidade Epistêmica e Neutralidade Gramatical em Wittgenstein: Dois Modos de Conceber a Atividade Filosófica 

Taís de Andrade Fiscina de Oliveira

17: 00h Quine e a Tese da Indeterminação da Tradução

Karen Giovana Videla da Cunha Naidon

mini-auditório da Didática V (Sala 112):

19:15h Mesa-Redonda: Linguagem e auto-conhecimento

Neo-Expressivismo sobre o Auto-Conhecimento

Prof. Dr. Alexandre Noronha Machado (UFBA)

Usos e Abusos da Noção de Contexto

Prof. Dr. Eduardo Gomes de Siqueira (UFS/GE2C)

Maiores detalhes no blog do evento.

O Naturalismo de Quine

Quine tem sido acusado de incoerência ao sustentar a tese da subdeterminação das teorias e o "realismo robusto". Em "Quine's Natualism" (Midwest Studies in Philosophy, vol. 19, 1994), tentando defender Quine dessas criticas, Peter Hylton diz:

O aspecto crucial do naturalismo, como ele emerge da discussão precedente, é que nós sempre falamos de dentro de uma teoria, um sistema do mundo. Não há nenhuma posição neutra ou sem pressuposições da qual podemos fazer juízos sobre o mundo e nossa teoria sobre ele: todos os nossos juízos devem ser avaliados como fazendo parte de uma teoria substantiva do mundo. Em particular, nossas observações filosóficas são feitas dentro de uma tal teoria. [p. 265]

Mas se é assim, não sei como entender a tese que "há vários modos defensáveis de se conceber o mundo" (Quine, Pursuit of Truth, citado por Hylton, p. 262), ou seja, a tese da subdeterminação das teorias pelas "verdades observacionais". Essa parece ser uma tese não apenas sobre a nossa teoria, mas sobre qualquer teoria. Mas se é assim, ela é uma tese sobre a relação entre as teorias e o mundo. E de qual ponto de vista poderíamos estar enunciando essa tese? Só pode ser de um ponto de vista que transcende todas as teorias. Mas se, como sustenta Quine, esse ponto de vista não existe, então a tese de Quine não pode ser enunciada. Portanto, parece que ou Quine pode enunciar sua tese e o ponto de vista sub specie aeterni existe, mas dai ele não pode refutar o seu crítico dizendo que esse ponto de vista não existe, ou esse ponto de vista não existe e ele não pode formular sua tese.

Foto: Peter Hylton